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Dans le quotidien France Antilles du 28 Novembre 2016, Mme Marie Hélène LEOTIN persiste à s’exprimer au nom du CNCP.
Mme MHL parle de deux "courants" dont un "CNCP qui a toujours conservé l'alliance avec le MIM en 2004" » et "un courant qui a choisi de se ranger aux côtés du MODEMAS, de Marcellin NADEAU"
C’est une historienne qui s’exprime ici. Il lui est donc demandé d’étayer ses propos en disant dans quelle réunion, dans quelle instance, il y aurait eu un quelconque débat où ces deux « courants » se seraient affrontés, voir simplement manifestés. En tant qu’historienne, n’a-t-elle pas le devoir éthique d’exposer le contexte qui aurait conduit à une prétendue scission ?
La réalité est beaucoup plus prosaïque. Quelques anciens membres du CNCP ont choisi de se rallier à la stratégie du MIM et, n’ayant pas le courage d’assumer leur position, ils utilisent abusivement le nom de l’organisation. On notera qu’ils n’ont jamais osé s’expliquer en public, ni par écrit ni à l’oral, sur les contradictions politiques qui ont conduit à leur rupture d’avec le CNCP. En tout cas, toute personne qui souhaite connaitre la vérité sur les faits, peut se rapporter aux nombreux documents publiés par le CNCP pour clarifier la situation.
MHL peut-elle contester que le CNCP, conformément à ses statuts et à son règlement intérieur, ait tenu ses assemblées générales régulières, en convoquant strictement tous les militants. Qu’elle-même et ses partisans ont tout simplement choisi de ne pas y participer. MHL pourrait-elle indiquer au public la date, le lieu,l’ordre du jour, un procès verbal d’une seule réunion de Comité Populaire ou d’une AG des membres du CNCP régulièrement convoqués et qui lui aurait conféré une quelconque légitimité ? Non bien sûr !
Nous avons là affaire à un manque de courage chez des personnes qui n’assument pas leur changement de position. Et en matière d’histoire les propos de MHL relèvent du révisionnisme.
Pour le CNCP
Le Président Jean ABAUL
Le Porte-parole: Alain LIMERY
C’est une historienne qui s’exprime ici. Il lui est donc demandé d’étayer ses propos en disant dans quelle réunion, dans quelle instance, il y aurait eu un quelconque débat où ces deux « courants » se seraient affrontés, voir simplement manifestés. En tant qu’historienne, n’a-t-elle pas le devoir éthique d’exposer le contexte qui aurait conduit à une prétendue scission ?
La réalité est beaucoup plus prosaïque. Quelques anciens membres du CNCP ont choisi de se rallier à la stratégie du MIM et, n’ayant pas le courage d’assumer leur position, ils utilisent abusivement le nom de l’organisation. On notera qu’ils n’ont jamais osé s’expliquer en public, ni par écrit ni à l’oral, sur les contradictions politiques qui ont conduit à leur rupture d’avec le CNCP. En tout cas, toute personne qui souhaite connaitre la vérité sur les faits, peut se rapporter aux nombreux documents publiés par le CNCP pour clarifier la situation.
MHL peut-elle contester que le CNCP, conformément à ses statuts et à son règlement intérieur, ait tenu ses assemblées générales régulières, en convoquant strictement tous les militants. Qu’elle-même et ses partisans ont tout simplement choisi de ne pas y participer. MHL pourrait-elle indiquer au public la date, le lieu,l’ordre du jour, un procès verbal d’une seule réunion de Comité Populaire ou d’une AG des membres du CNCP régulièrement convoqués et qui lui aurait conféré une quelconque légitimité ? Non bien sûr !
Nous avons là affaire à un manque de courage chez des personnes qui n’assument pas leur changement de position. Et en matière d’histoire les propos de MHL relèvent du révisionnisme.
Pour le CNCP
Le Président Jean ABAUL
Le Porte-parole: Alain LIMERY
